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智慧，了知众生生死根源。然后游化四方，指导一切众生修习离苦得乐的法门。只要依照佛陀的指导如法修行，任何人都可以了脱生死轮回的苦恼，到达不生不灭的涅槃境界。 佛陀住世八十载，说法四十九年，入灭后，众弟子把他一生的开示法语记为文字，再经历代高侩大德的敷陈开演，而成今日的三藏十二部。这部篇帙浩翰的典籍，不但是佛门修行的凭依，也是人类的知识宝藏。当年佛陀的许多开示，在今日昌明的科学知识中获得印证；又有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21432364698.html
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解悟的层次怎么也不会太高，甚至还会陷入谈玄说妙或虚假思辨与逻辑的泥潭。所以对于我们初学者而言，可以向那些懂得佛学的人们作知识性的请教，但若真要明白佛法的修证和心要，肯定得在如法修行的大前提下，向那些已...了，上师用这些财物不过是为了弘法利生，那是在帮我们做功德呵。由此可见，不如法修行，尚无实证经验的人，想凭白无故地悟入佛学的知见是何等的不容易。
任何人，如果没有依照具体方法去亲身实修实证，他的佛学...
妙泽
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22532475617.html
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奢谈什么“顺其自然”。要真正的做到或是达成顺其自然，首先要刻意有为地如法修行，且一定还要有戒行，直至亲证到我们自己的本来面目。 正是为了尽可能地破除我们无始以来的业力与习气及“自我”的积重难返...净地，予诸苦不苦，天堂、地狱与佛净土在其眼里并无分别，下地狱行的无非都还是利益众生、如法修行之事，故他们能坦然面对一切是非和因果。这叫不昧因果。 所以这个不昧因果不等于是不受因果。所谓六道众生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204550826.html
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坚信我们自性是佛，坚信众生经过如法修行皆可成佛。有了坚固的信心，才会下死功夫修行办道不动摇。
五、决定行门
说得一丈不如行得一尺，说得一尺不如行得一寸。佛法的利益，在真修实证，若学而不修，则... 可见法无难易高下之分，贵在选择契机法门之后，死心塌地地如法修行下去，不退不悔，必可修行上路，日久功深，成佛作祖。
六、结说
故作为佛子，欲修行办道惟有深信因果，严持戒律不损人害道，进而广...
惟升法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22242789697.html
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了道。因此，我们当然就不能以一种似是而非的无为心态（此乃大妄念），妄自奢谈什么‘顺其自然’。要真正的做到或是达成顺其自然，首先要刻意有为地如法修行，且一定还要有戒行，直至亲证到...利益众生、如法修行之事，故他们能坦然面对一切是非和因果。这叫不昧因果。
所以这个不昧因果不等于是不受因果。所谓六道众生轮回受报之说，什么依存于不同属性的空间，有什么地狱、天堂、佛土等等的不同，...
妙泽
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321844297.html
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，非此妙法，无由得除。’有意者可查阅相关的书籍。况且，修行是一件老老实实身体力行去做的事，是如法修行。什么是‘如法’ ？难道是叫我们为了在弘扬某一个法门时，对其他...是浪费表情。对于一个肯如法修行的人，他肯定会渐渐消除许多业障，转化掉许多不良习性，自然能增加许多福报，甚至开发出一定的神通。
当然了，除了救渡人时的方便妙用外，佛门是无论如何都不会强调和彰显神通...
妙泽
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321744296.html
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是一条次第分明的修行道路，如法地走下去，可以即身成就。密乘的特点：是什么呢? 第一，必须传承清净。 没有上师的法脉传承，佛道不生。打个比喻，密宗的祖先大日如来，他就像一个大发电站——无限的核发电站...、怀爱、降伏等事业；并且能增长福德，相当于色界及无色界天人的福德。如法修行能在十六世中证得佛果。 行部 因行部的修持与事部相近，而见地则与瑜珈部相近，所以又叫“兼密”。行部既修一些外在的事部法又修...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461766535.html
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，在日常生活里，每一分钟、每一秒钟、每一个境界，不管碰到什么样的人、事、物，都要如理思维。如理思维，如什么真理?三法印的真理，空的真理，晓得一切无自性，放下执著，事情就解决了。 第四步骤：如法修行。请参阅穴大乘本生心地观经》。如法修行就是如法门、如正法来修行。怎么晓得哪一些是正法呢?只要是善知识告诉我们的就是正法——念佛、修禅定、持咒是正法。这些都是依于三法印，都是依于缘起性空的一实相印，依照佛...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22594467341.html
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论述，说得比我清楚得多，希望朋友们认真读一读，然后扪心自问，祖师大德都反复告戒我们：说一丈不如行一寸，要想得到佛法的甘露滋味，必须如法修行，真正去做，我们做到了多少？肯定就会惊醒，也再不会怨天尤人了。
...修行要想得到真实利益必须注意持守戒律，必须注意在生活中实修真行。
佛陀教育我们要以戒为师，佛法是无漏学，只有持戒才能生定，只有得定才能开智慧，才能真正得到解脱。
佛法是因果法，只有很好地...
后学圆金
|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/181835222.html
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并且将此解脱之法说了出来，供给大家去如法修行，修行之后，便可解脱，乃至可跟佛陀一样，使得大家都能成佛。
因此，佛教徒们，往往不愿自称为佛教徒，宁可自称为三宝弟子。因为，佛教的发明者虽是佛陀，佛教所重视的，与其说是佛，倒不如说是法；佛不能代人解脱，法能够使人自行解脱。崇拜佛陀，是为崇拜佛陀修证说法的恩德，佛陀经过三大无数劫的长期修行菩萨道的结果，亲证了解脱之法，亲证之后，便毫不保留地给我们奉献...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10030411545.html